材料   1856年后，英国皇家化学学院发明了苯胺紫孔雀绿、靛蓝等多种颜色，使女性服饰染色成本降低且色彩更为丰富，1891年，英国化学家发明了人造丝，很快在服装制作中流行开来，1889年，美国推出第一台电机缝纫机，这些新材料在服装工厂投入使用，女性流行成衣的大批量制作成为可能。另一方面，19世纪后半期，英国女性普遍接受到学校教育，工厂和政府也吸纳了大量女性就业，英国普通女性逐渐取代贵族妇女成为时装潮流的引领者，贵族式“维多利亚”服装被视为病态，时装成为可视的妇女解放宣言书。随着体育运动和休闲度假生活在英国的流行，女性的着装更加轻便舒适，“维多利亚”服饰最终被英国女性们彻底舍弃。

——摘编自谭赛花《维多利亚晚期英国女性服饰的变革》

材料一   公元1000年以前，印度次大陆、秘鲁海岸和东非独立发展为棉花种植和纺织技术中心，史称“棉花部落”。棉花种植与加工以家庭为单位进行，并在区域范围内进行商贸流通。15世纪末新航线开辟以来，精美的印度棉布大规模地进入欧洲市场，并用以交换非洲劳动力以供应美洲种植园的需要。18世纪，英国逐渐成为世界棉花帝国的中心，技术革新使纺纱工厂的生产效率大增。为解决原棉的供应问题，在印度、非洲等传统供应地的基础上，西印度群岛和南美棉花种植出现爆炸式的增长，更多的非洲人被戴上镣铐、装进船舱，在逼迫下清理土地、播种和收获“白色黄金”。与此同时，在世界市场上，英国棉纺织品迅速取代印度棉纺织品，印度大量传统织工破产并被迫另谋生计。

材料二   从美国内战结束到20世纪中叶，第三个“棉花帝国”应运而生。在新一轮的“多元统合”中，棉花帝国将空间范围延伸到印度、埃及、巴西等全球南方的乡村地带，那里的乡村人口变成了种棉人口。新棉花帝国不再像工业资本主义时代那样只有一个中心，而是一个多国竞争的松散体系。殖民地棉花象征着强大的民族国家与强大的国家工业的共生。这一观念也为后“崛起”的国家所接受。俄国和日本在加入帝国主义的行列之后，也力图摆脱“对原材料的依赖”的困境。

——以上材料均摘编自斯文·贝克特《棉花帝国：一部全球史》

材料一   1651年，英国政府颁布《航海条例》规定：不经英国政府允许，任何外国商船所载的任何货物或商品，皆不准输入或带进英国及其所属的领土。所有进口至英国领土的货物必须由英国的船舶运输……。此后，新的《航海条例》陆续出台，不过，其内容已经从对荷兰一国的敌对过渡到对殖民地经济的严格控制，至18世纪中期，引起美洲等殖民地民众的抗议，最终在新的思潮作用下结束了其在世界历史舞台中的绝代风华。

——摘编自李明倩《英国航海法的历史变迁》

材料二   工业革命后生产能力和经济能力的提高让英国信心大增，不再迷信武力的唯一性和排他性，从中逐渐看到了比武力征服更加经济高效的统治方式：只要开放，以及没有干预，市场霸权就属于……产业优势的一方。另外，只要保持全球交通渠道的畅通，允许货物和资金根据这种优势选择流向，也没有必要对目标市场和货源实行任何行政、军事层面的控制，并且支付由此产生庞大资金和人力成本。

——摘自美·安德鲁·杰克逊《谁丢了美国：英国统治者、美国革命与帝国命运》

材料三   英国是一个稳重的民族，它注重实际而不耽于空想，长于宽容而不爱走极端，在世界历史的长剧中，属于英国的惊心动魄的场面着实不多见。但正是这个不爱走极端的稳重的民族为现代世界（至少是西方世界）奠定了好几块基石。

——钱乘旦、陈晓律《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》