单选题-单题 较难0.4 引用2 组卷311
据学者研究，“殷”本义指病势沉重，卜辞中商人自称其国号为“商”“大邑商”“天邑商”,未见“殷”之称，以殷称商源自西周。据此研究，周人以殷称商（ ）
| A．推动了武王伐纣的成功 | B．有利于笼络殷商部族遗民 |
| C．意在利用神权强化王权 | D．旨在塑造自身政权合法性 |
23-24高三下·福建厦门·阶段练习
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考古学家在北京房山区琉璃河遗址中发现了城址和一批西周墓葬，墓葬中出土不少珍贵铜器。在带有“匽（燕）侯”铭文的铜器中，有一件记载了“太保”活动的情况。《尚书·君奭》中记载：“召公为保，周公为师，相成王为左右。”据此可知，该遗址
| A．可能是西周燕国早期的国都所在地 | B．可作为研究西周宗法制的重要依据 |
| C．体现了中国文明多元一体的特点 | D．反映出了私营手工业的发展情况 |
考古研究表明，距今五千多年的良渚先民设计了一整套标志身份的玉礼器，如下图中的玉琮象征神权，玉钺象征军权等。玉礼器的制作使用表明良渚社会
| A．能够使用铁制的工具 | B．出现农耕和定居生活 |
| C．已初步具备国家形态 | D．王权与神权紧密结合 |
据《国语·鲁语上》记述，夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。商族本属东夷族的一支，但商族也将他们的来源与黄帝联系起来。这反映出夏、商、周三族（ ）
| A．文化上属于同宗同源 | B．民族认同具有一致性 |
| C．出现华夏认同的观念 | D．文明上体现多元一体 |
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