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材料一   齐国都城临淄的稷下学宫，是战国诸子百家争鸣的重要场所。身处其中的稷下先生们留下了《管子》，内容包括反映黄老之学的《宙合》、阴阳家学说的《五行》、兵家思想的《兵法》、儒家思想的《小称》、法家学说的《法禁》等篇。稷下先生们都有人数相当多的弟子，又都喜欢辩论，比如孟子人称“好辩”，邹衍人称“谈天衍”。在辩论中，各家思想相互诘难、相互影响。

——摘编自孙开泰《稷下学宫的百家争鸣与相互影响》

材料二   宋代民间有书院及依附于社区的家塾与社学。书院往往有自己的田产，或由官方指拨，或由私人捐赠。书院即一家学派的讲论与传布的学术中心，不同学派的学者也会访问他地的书院。书院不仅有言教以道问学，也有身教以尊德性。宋代书院，盛时不下二百余所，其中颇有历数百千年还存在的著名书院，如朱熹主讲的白鹿洞书院，陆九渊主讲的象山书院。

——摘编自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料三   1884年英国人美查在上海创办《点石斋画报》，到1898年终刊共发行528期，刊出了4600余幅配有文字的手绘石印画。创刊之初，美查认为“画报盛行泰西，盖取各馆新闻事迹之颖异者，皆为绘图缀说，以征阅者之信。俾乐观新闻者有以考证其事，而茗余酒后，展卷玩赏，亦足以增色舞眉飞之乐”。学者将《点石斋画报》的图像分为“战争凤云”“中外交涉”“声光电化”“舟车便利”“仁医济世”“租界印象”“西洋奇闻”“文化娱乐”等类型。以下是摘选自《点石斋画报》的两幅作品及其配文。

——摘编自陈平原《左图右史与西学东渐》

材料一 安史之乱以后，唐朝形成了藩镇割据的局面。各地藩镇纷纷在长安设邸。其驻地官员一般统称“邸吏”。在唐朝中央政权日渐衰落的情况下，节度使对朝廷的动态非常关注，指令邸吏经常向他们报告朝廷的军政大事。久而久之，邸就自然演变成向藩镇传播消息的主要渠道，中国原始形态的报纸也就在邸吏向藩镇传抄消息的过程中应运而生。可以这样说，“邸”是孕育中国古代报纸的母体，邸吏是中国最早的新闻报道者。……宋代之邸报是在进奏院状报传抄过程中派生出来的，但只选用摘录部分，传播速度更快，范围拓宽，有时还超出了朝廷允许的范围。全由民间经营的印刷报纸在北宋后期出现。到明清之际，邸报有过相当规模的发展，但是报纸的内容仍限于朝廷谕令、奏章和政治动态的报道。传报组织系统为官府所把持，阅读范围也限于各级官吏，其政治功能的发达与文化传播的影响恰成反比。

——据王凤超《中国报刊史话》整理

材料二16世纪中叶，在地中海北岸的威尼斯城颇为流行的威尼斯小报（VeniC.e GA.zette）在报纸的发展里程中有着极其重要的位置。意大利威尼斯城当时居地中海贸易中心，与地中海沿岸诸港及德国商业都市联络频繁，成为集中世界各地新闻的都市。在这所城市里有个叫 MA.nA.nt的组织者，收集有关法庭、城市动态以及贸易信息等新闻，专为王公贵族以及商人发行这个 GA.zette 的手抄新闻，在当时非常流行，这就是 VeniC.e GA.zette。后来VeniC.e GA.zette 改用手抄为印刷，加大了发行力度，被后人称为《威尼斯公报》。GA.zette( 格塞塔 ) 本意是一枚威尼斯硬币，一个 GA.zette 买一份小报，所以人们就称威尼斯小报为 VeniC.e GA.zette , 以至于这个词后来成为西欧“报纸”的代名词。最早的定期报刊产生于德国，1609年，德意志地区出现了两种周报：《通告-报道或新闻报》和《报道》；1605年，尼德兰出版《安特卫普新闻》。

——据李磊《外国新闻史》整编

材料三   中国近代报刊业的统计表（部分）

——据（美）白瑞华著 苏世军译《中国近代报刊史》整理

材料一   1884年英国人美查在上海创办《点石斋画报》，到1898年终刊共发行528期，刊出了4600余幅配有文字的手绘石印画。以下是摘选自《点石斋画报》的作品及其配文。

——摘编自陈平原《左图右史与西学东渐》

材料二   《年轻的朋友来相会》创作于1980年5月，深受广大人民群众喜爱，迅速传遍祖国大江南北。1983年，它被联合国教科文组织选为亚太地区音乐教材。