单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷55
颜回穷居陋巷，箪食瓢饮不改其乐，象征专注个体修养而不用于世的儒家“内圣”境界。北宋中期之后，如苏轼、司马光、程颢等著名士人对颜子的讨论增加。检索《四库全书》两宋别集部分，“颜子”词条出现1281次，《朱子语类》中，“颜子”词条出现729次。推动这一趋势出现的原因可能是（ ）
| A．科举选官标准的变化 | B．理学正统地位的确立 |
| C．世俗享乐风气的流行 | D．现实政治局势的影响 |
23-24高三下·云南昆明·阶段练习
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宋初东京开封的商业活动开始出现侵街现象，导致京城街巷狭小。宋真宗下令拆毁，招致群议四起。宋仁宗即位后，面对屡禁不止的侵街现象，干脆下令允许居民临街开设店铺，封闭式的坊市制度最终崩溃。这一变化反映了（ ）
| A．宋代摒弃了对商业活动的限制 | B．商业发展影响统治决策 |
| C．宋代采取完全开放的对外政策 | D．民众斗争决定统治政策 |
如图为重庆昌州大足石刻大钟寺遗址第1号圆雕像《造花供养菩萨像镌记》（北宋），铭文中记载：双腊乡弟子卢少□/同寿杨氏等舍银四两□/□粮镌妆花供养/菩萨一身祈乞夫妇安宁/为愿□□□□五月十二日造。该石刻可以用来佐证宋代（ ）
| A．白银已经成为普遍流通的货币 | B．昌州大足地区的商品经济状况 |
| C．佛教在川渝地区得到广泛传播 | D．经济繁荣促进了民族交融发展 |
在中国古代纺织业的发展过程中，先有丝织业后有棉纺织业。随着棉纺织业快速发展，其又分为轧花、纺纱、织布、印染等部门。这表明中国古代纺织业
| A．部门增加，分工细密 | B．历史较悠久 |
| C．分工协作，产品丰富 | D．规模化生产 |
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