材料分析题 较难0.4 引用1 组卷54
【话语体系】阅读材料,完成下列要求。
(2)根据材料二、结合所学知识,评析两种话语体系的地位变迁。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰)
材料一 自18世纪末期以来,美国人在界定自身文化身份时将欧洲视为美国的对立面和文化“他者”,信奉的是“美国例外”论;在思考美国的地缘政治特性时,把欧洲视为威胁,奉行的是远离欧洲纷争和排斥欧洲影响的大陆主义。两次世界大战后,美国通过发明和传播“西方文明”与“大西洋共同体”话语,原本相互隔离和对立的北美与西欧被置于同一个地理和文化空间中,拥有共同的利益、文化遗产和价值观,新的美欧关系和对欧政策被合法化,作为文化、意识形态和安全共同体的大西洋联盟得以建立,一个新“西方”被构建出来。
——摘编自王立新《美国国家身份的重塑与“西方”的形成》
材料二 20世纪30年代,中国学术界出现了研究中国近代史的热潮,形成两种不同的话语体系。一种是以陈恭禄为代表的“近代化话语”,主张把中国近代史视为中国在西方冲击之下不断调整自身,从传统社会向现代社会的转变过程。另一种是以李鼎声为代表的“革命话语”,认为应把中国近代史视为西方殖民势力不断入侵中国,把中国变为殖民地及中国人民反抗外来侵略的过程。20世纪30年代后,“近代化话语”模式居于主导地位。1949年后,“革命话语”模式从边缘走向中心。20世纪80年代以来,“近代化话语”方面的研究新论文、著作不断涌现。
——改编自欧阳军喜《论20世纪中国近代史话语的变迁》等
(1)根据材料一、结合所学知识,指出新“西方”的实质并以史实加以说明。(2)根据材料二、结合所学知识,评析两种话语体系的地位变迁。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰)
2024·湖南岳阳·三模
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