单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷21
某战国竹简有如下记载：“不辨贵贱，唯道之所在……虽贫以贱，而信有道，可以御众、治政、临事、长官。”这一记载（ ）
| A．表明中央集权制度的建立 | B．违背法家治国理念 |
| C．标志百家争鸣局面的形成 | D．体现士人阶层崛起 |
23-24高二下·山东临沂·期中
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相对于夏商两代，周代的国家制度和政府机构似稍清晰。学者往往用“文王孙子，本支百世”、“封建亲戚，以蕃屏周”、“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”三句最简单的话语加以说明。下列各项中，对此解读不正确的是( )
| A．按血缘宗族关系分配政治权力 | B．诸侯对周王有镇守疆土的义务 |
| C．全国的土地实际为周王所占有 | D．王权专制化程度逐步得到加强 |
有学者指出：商代，王既直接统治着“王畿”地区，也间接支配着臣服或服属于它的若下邦国。王畿对于其他属邦就是“国上之国”，其他属邦则属于王朝中的“国中之国”。 其意在说明，商代（ ）
| A．家国一体思想观念得到增强 | B．重视社会等级的构建 |
| C．已出现天下共主的国家结构 | D．实现王权的高度集中 |
王国维先生曾描述“夏后之世……盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。周初亦然……”。直至周公东征后，“天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”。材料中变化出现的原因是
| A．明确了诸侯的权利和义务 | B．强化了中央集权 |
| C．建立强化了血缘纽带关系 | D．强化了民族认同 |
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