单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷50
在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（ ）
| A．建设工程的现实需要 | B．丰富多彩的神话故事 |
| C．等级森严的种姓制度 | D．广泛认同的社会意识 |
23-24高一下·河南郑州·期中
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在古埃及，法老是众神之一、他们的去世会被埃及人视作“与众神汇聚”，同时在现世与来世彰明统治，而埃及民众也因此负有为国王修建神庙、陵墓和供奉他们的责任。“法老的神化”体现了（ ）
| A．强大的国家组织能力 | B．文明古国的农耕文化 |
| C．法老借神权强化王权 | D．世袭继承的传统习俗 |
在古埃及，国王是众神之一，他们的去世会被埃及人视作“与众神汇聚”，同时在现世与来世彰明统治，而埃及民众也因此负有为国王修建神庙、陵墓和供奉他们的责任。 “国王的神化”反映了古埃及（ ）
| A．强大的国家组织能力 | B．文明古国的农耕文化 |
| C．王权至上的内在逻辑 | D．世袭继承的传统习俗 |
在古代印度，通常是在一个特定地区，每一个种姓都崇拜一个特别的神袛，并且种姓等级秩序和他们声称的内在纯洁或不纯洁程度与众神的等级相一致。虽然其组成和排列各不相同，但种姓制度具体体现了一个现实的等级观念。这表明古代印度（ ）
| A．等级观念仅存在于世俗社会 | B．宗教思想为等级制度提供理论基础 |
| C．印度神话是种姓制度的产物 | D．种姓制度造成了种族的隔离与压迫 |
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