单选题-单题 较难0.4 引用5 组卷452
中世纪的财富观本质上是消极的,基督教教义向人们宣扬:世俗的人应该抛弃尘世的财富,安贫乐道是一个基督徒必须具备的基本品质。到了15世纪,有学者开始把财富看成发扬个人美德的物质前提,认为假如财富掌握在有德行的人物手中,其实对国家和社会都是非常有利的。学者的看法( )
A.体现了宗教改革的要求 | B.蕴含着人文主义的思想 |
C.反映了商业革命的扩展 | D.改变了基督教的财富观 |
2024·河北沧州·二模
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“人啊!为了选择何种住宅、何种模样的外貌与何种天赋,你可以有自己的主张与选择权利……你不受狭隘范围的羁绊,而是根据你自己的意志去为自己规定自己的本性。”西欧社会的这种倾向
A.奠定了宗教改革的理论基础 | B.使人们摆脱了宗教观念束缚 |
C.得益于资产阶级革命的爆发 | D.与资本主义生产方式相适应 |
1726年,西班牙思想家费伊豪在《捍卫女性》一文中指出:“对女性的判断,必须要从事情出发,不能因为亚里士多德这么认为,我们也这么认为。”“女性的弱点不在于天赋,而是因为社会结构的不合理和教育的缺乏。在科学上女性和男性的能力是一致的。”这反映出
A.工业革命兴起提高了女性的地位 | B.批判古典文化成为时代潮流 |
C.理性主义消除了人们的性别偏见 | D.启蒙运动冲击传统价值观念 |
17世纪,法国哲学家笛卡尔说:“运动来自身体各部分的安排。这是单凭眼睛就能在心脏中观察到,来自于经验中了解到的血液本性,就像钟表的运动来自于它的秤锤和轮子的动力、状态和形态一样。”笛卡尔的“运动”观
A.主要受到了机械钟表的影响 | B.意在消除科学中的神秘色彩 |
C.否定了罗马教廷的统治权威 | D.体现了科学精确描述的诉求 |
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