材料   关于近代中国文化转型与重组的不同论述

材料一   体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。

——《严复集》

材料二   当两种异质文化在平等或不平等的条件下接触时，首先为人们所发现、所接受的是文化的最外层―物质层次；进一步接触时，才逐渐认识到中间层次―心物层次；最后方能深入到各自的核心层次―心理层次。

——安宇《冲撞与融合―中国近代文化史论》

诗歌是鲜活的历史，它向我们讲述了历史的沧桑和社会的变迁。

诗一   神童诗             汪洙等宋代以及后世的补充

天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂;将相本无种，男儿当自强……

诗二 春愁            丘逢甲（清）

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四万万人同一哭，去年今日割台湾。

诗三 蝴蝶 胡适写于1916年8月

两个黄蝴蝶，双双飞上天；

不知为什么，一个忽飞还。

剩下那一个，孤单怪可怜；

也无心上天，天上太孤单。