单选题-单题 适中0.65 引用3 组卷67
12世纪法国学者阿贝拉在其著作《是与非》中，列举了一百多个神学命题，每个命题都有肯定或否定的两种答案，而这些答案都是从信徒或教父的著作中摘录出来的，都具有同等权威。这反映出当时（ ）
| A．法国宗教改革的时机较成熟 | B．人文主义思想得到广泛传播 |
| C．基督教神学信条受到了质疑 | D．世俗王权与教权的矛盾缓和 |
23-24高二下·河南安阳·阶段练习
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中世纪欧洲市民文学中最典型的代表是《列那狐的故事》。代表城市富商的主人公狐狸列那精力充沛、机智多变，善用手段捉弄象征贵族的伊桑格兰狼和象征教皇的邪恶又虚伪的骆驼。这一故事（ ）
| A．体现出王权不断强化的趋势 | B．折射出当时商品经济的发展 |
| C．说明基督教神学被彻底颠覆 | D．表明封建贵族统治彻底衰落 |
“这世界上或有想在沙基或水面上建造祟楼杰阁的人,那可不是我,我只想造座小庙…;精致、结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这神庙里供奉的是'人性…”作家沈从文先生想设计心目中小庙的“源点”是
| A．日本的东京 | B．意大利的罗马 | C．希腊的雅典 | D．法国的巴黎 |
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