单选题-单题 适中0.65 引用0 组卷118
印度教认为人的本质是与梵一体的“阿特曼”,主张人克服感官欲求,融入到梵当中。《奥义书》认为,自然界一切生物,由低到高,都依自己的行为(业)而得到果报,由此产生灵魂转世的形态,做善事的动物可以转世为人,人若崇信《吠陀》,潜心修行,可以转世为神(天道),若造下恶业,就转世为动物。这说明( )
A.印度呈现出多元文化交汇的特征 | B.印度文化蕴涵一定的和谐精神 |
C.中华文化已渗入印度本土文化中 | D.佛教产生于印度教的基础之上 |
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王国维说“上古之事,传说和史实混而不分,史实之中故不免有所缘饰,与传说无异,而传说之中亦往往有史实为之素地,二者不易区分,此世界各国之所同也。”下列与该说法不符的一项是( )
A.吉尔伽美什 | B.摩诃婆罗多 | C.伊利亚特 | D.耶稣 |
世界遗产委员会评价说:法隆寺有48座佛教建筑,它们代表了日本最古老的建筑形式,标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期,即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( )
A.日本的佛教建筑艺术起源于中国 | B.法隆寺是日本神道文化的代表 |
C.日本佛教建筑深受中国文化影响 | D.法隆寺由日本政府为鉴真所建 |
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