材料一   15世纪，在意大利特别是在佛罗伦萨，我们不仅看到中世纪种种事物已经衰败，而且也看到一种崭新而又有建设性的世界观念出现了。“文艺复兴”是一个法语词，意为“再生”，首先采用这个名称的是那些把中世纪视为黑暗时代的人，他们主张摆脱这种时代，唤醒人类的精神。所谓“再生”，就是相信在经过一个漫长的中断时期以后，人们眼下该是继续和恢复那种类似希腊、罗马文明的时候了。

——摘编自【美】R.R.帕尔默《现代世界史：至1870年》

材料二   在法国从封建主义向资本主义转变的年代里，那些勇敢的启蒙思想家们以深刻的见解和犀利的笔锋猛烈抨击封建统治，宣传和颂扬必将取代旧制度的“理性”新时代，他们确实是“非常革命的”“伟大人物”。他们的宣传启发了人们反封建的意识，在已经腐朽了的黑暗专制制度中给人们带来了光明。

——刘宗绪《改变世界历史的二十五年》

阅读材料，完成下列要求。

材料古罗马帝国灭亡之后，基督教在西欧建立了神权统治。随着西欧经济的复苏发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。在14世纪城市经济比较繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗，兴起了文艺复兴运动。文艺复兴高举人文主义的旗帜，从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始，薄伽丘的《十日谈》是最具代表性的作品。《十日谈》抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

《十日谈》虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面。16世纪以后，文艺复兴传播到欧洲其他国家，英国伟大的戏剧作家莎士比亚是杰出代表。他的作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人性的高尚与尊严。他在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

——整理自人民版历史必修三

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括薄伽丘和莎士比亚人文主义思想产生的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括得伽丘和莎士比亚人文主文思想的异同，并指出文艺复兴运动的实质。