单选题-单题 适中0.65 引用4 组卷149
希波战争（公元前492年—前449年）后，在雅典社会中出现了一批专门以教授“智慧”为生的人，他们向人们传授论辩术、修辞学等技巧，并收取一定费用，这些人被称为“智者”。智者的出现（ ）
| A．提升了公民群体的道德水平 | B．反映了城邦民众热衷于辩论 |
| C．奠定了西方哲学的最初基础 | D．适应了雅典社会发展的需要 |
22-23高一下·全国·期中
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从公元前5世纪开始，雅典有一批人对政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”，这些人以教授年轻人各种辩论技巧谋生，费用高低不一。雄辩家常常为了追求辩论的胜利而不惜以诡论歪曲事实。雄辩家的出现
| A．说明了雅典教育体系的发达 | B．适应了雅典民主政治的需求 |
| C．导致了雅典商业活动的繁荣 | D．推动了雅典社会道德的进步 |
直接民主需要高水平的普及教育，如果每个人都要参与社会管理，那么必须有一个好的普及教育体系。智者学派承担了启蒙人民的教学任务，他们教授那些参与政治生活所必需的科目，如论辩术修辞学、市政学和人性知识等。这表明，智者学派
| A．适应民主政治发展需要 | B．主张被公民所普遍接受 |
| C．开启了雅典直接民主制 | D．旨在建立高等教育体系 |
智者学派并不是一个有严格组织的学术团体，很多人都是教师和知识分子，他们自觉地承担起了启蒙民众的作用，不辞辛劳地从一个城邦转到另一个城邦，向民众传授辩论术、修辞学、市政学和人性知识等，从而使这些公民适合于雅典的民主制。这一学派的智者大都（ ）
| A．反对追求实利 | B．坚持法律之上 |
| C．推崇专家治国 | D．忽视道德作用 |
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