单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷68
晚清一些学者认为中国固有的文化都是国粹，倡导“国故”。1923年，胡适提出， “中国的一切过去的文化历史，都是我们的国故……我研究国故的目的是要从国故里面去找那些垃圾，然后把它彻底地给清除掉。”这在北京大学引起共鸣。据此可知（ ）
| A．理性主义影响近代学术研究 | B．新文化运动内容不断丰富 |
| C．马克思主义的影响日益增强 | D．反对国粹成为学者的共识 |
23-24高三下·河北沧州·阶段练习
类题推荐
晚清学者认为国学就是中华民族的国粹。1923年，胡适在《<国学季刊>发刊宣言》中提出，“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’”。他的观念引起北京大学同仁的共鸣。这折射出当时（ ）
| A．新文化观念对传统文化的影响 | B．新文化运动重心发生转向 |
| C．知识分子抵制西方的文化侵略 | D．文学革命向着深层次发展 |
1919年“整理国故、国粹”运动中，胡适提出“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”这段话表明胡适旨在
| A．深入透彻地研究传统文化 |
| B．改变新文化运动的发展方向 |
| C．推动传统文化向现代转型 |
| D．反对马克思主义在中国传播 |
1919年，我国知识界兴起了整理国故运动，认为国故（我国固有的文化）中有“国粹”，也有“国渣”，要“博采参考比较的资料”，把这两者分清楚；治史的目的是“明变、求因与批判”。这一运动
| A．旨在反对袁世凯复辟 | B．弘扬了传统的史学价值 |
| C．具有全盘西化的倾向 | D．适应了思想解放的潮流 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
