材料一   1789年8月，制宪议会通过了《人权宣言》，阐明了人的自然的、不可让与的和神圣的权利，使资产阶级的妇女从中看到了争取和实现权利“平等”的希望。1791年8月，德康比夫人出版了题为《妇女之现状》的小册子，要求“占人类一半”的妇女享有政治权利。1791年9月，《妇女和女公民权利宣言》发表，这是世界上第一个明确地反抗性别歧视、提出妇女政治权利要求的文献，它标志着世界上第一次女权运动的兴起。

——摘编自刘大明《法国大革命时期的性别歧视和女权运动》

材料二   在工业化以前，英国妇女没有独立的人格。1851年，英国女性人口为1065.9万人，其中参加工作的有283.2万人。1881年，就业女子达3885万人。19世纪60年代后，随着自由主义理论的不断成熟，自由主义女权主义得到发展。约翰·穆勒在《妇女选举权的授予》《代议制政府》中为两性政治平等的原则辩护。工人妇女把本阶级及自身的屈从地位归咎于政治上的无权，妇女通过散发传单、组织签名、直接参加示威游行等多种方式推动宪章运动的发展。

——摘编自潘迎华《19世纪英国的政治民主化与女权运动》

材料三   1923年，“全国妇女党”起草制定了《平等权利修正案》（简称ERA），其核心是公民的天赋人权不能以性别为借口而被否定或节略。1973年后，反ERA运动蔓延至全美，至1982年6月，ERA只获得35州批准，最终仍无法摆脱“夭折”命运。《平等权利修正案》将男女置于完全平等的社会地位之中，这是对传统社会性别观念的根本性颠覆，自然遭到保守派的强烈反对，而女性则是反ERA运动的主力军。传统社会性别观仍然存在于多数人的意识或潜意识中，固守传统性别身份的女性自然不在少数。她们坚信ERA动摇了美国社会的根基，破坏了基本的家庭和性别关系，会给整个社会带来无穷伤害。

——摘编自王业昭《20世纪70—80年代美国妇女的反女权运动——基于社会性别的视角》

材料   在1789年的法国大革命中，法国各阶层的妇女积极勇敢地投身于争取人权的革命，为革命作出了巨大的贡献。但是，革命胜利后，资产阶级公布的《人权和公民权宣言》在宣布权利平等的人权原则时，却根本不提妇女权利，在人权原则指导下颁布的法律也剥夺了妇女应享有的平等权利。妇女们发现，人权不过是男人的特权。著名的妇女领袖古杰在对资产阶级人权运动失望后，于1791年发表了《妇女和女公民权利宣言》，强烈反抗性别歧视，要求对妇女在各个方面的权利进行补充和完善。这种对男性的批判，使法国妇女运动成为法国大革命反向启发下形成的一种独立的女性革命。这种女性主义的思想在经历了美国独立战争和法国大革命以后，很快导致了女性自主意识的迅速发展，演变成与男权主义相对立的“女权主义”。

——摘自陈文联《论近代中国女权思想的政治化倾向》

部分妇女投身于和平运动是出于妇女的天性。女性于1920年获得选举权后，女权主义运动和女权运动逐渐融为一体。妇女和平组织除了对女性选举权和社会正义特别关注之外，还主张普遍外交决策过程的民主化、禁止以暴力和强迫方式解决冲突以及建立世界性组织以促进为了全球政治、社会和经济合作。虽然宗旨相似，但是各种妇女团体之间关注的侧重点不一样，比如“妇女会”是绝对的和平主义组织，它反对一切战争，强调和平教育的重要性；“妇女争取和平与自由联盟”则更明确地表达了对经济和种族压迫以及殖民主义、干涉主义的关注，强调影响立法过程；而另一个妇女组织“战争起因与防治全国委员会”的和平纲领则属于中间立场，该组织致力于为所有妇女和平团体争取和平。多元的和平观广泛存在于不同的妇女和平组织之中。

——摘编自王立新等《“积极和平”：美国的和平运动与一战后国际秩序的构建》