单选题-单题 较难0.4 引用1 组卷76
1914年，李大钊提出“亡群”说：“哀莫大于心死，痛莫大于亡群。……今日之群象，人欲横于洪流，衣冠沦于禽兽，斯真所谓仁义充塞人将相食之时也。”这体现出李大钊（ ）
| A．在一战后大力宣扬马克思主义 | B．抨击北洋军阀的黑暗统治 |
| C．对革命后社会道德崩坏的忧虑 | D．批判迂腐守旧的封建思想 |
23-24高三上·江西吉安·期末
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1922年初，著名学者张君劢在《欧洲文化之危机及中国新文化之趋向》中指出：“现时人对吾国旧学说，如孔教之类，好以批评的精神对待之，然对于西方文化鲜有以批评的眼光对待之。吾以为尽量输入，与批评其得失，应同时并行。”这反映了张君劢（ ）
| A．强调对待外来文化需要理性 | B．主张学习西方的文化 |
| C．彻底突破传统华夷观念 | D．反对单纯的思想革命 |
有学者指出，“五四新文化运动”对知识精英的思想解放起了重大作用，但只要认真考察“五四”后一般民众的知识、思想、信仰及日常生活就会有新的发现。由此可知新文化运动
| A．对民众的思想启蒙程度不够 | B．对传统儒学的批判存在妥协 |
| C．对东西方文化存在绝对化倾向 | D．没有对平民大众产生影响 |
1916年2月，陈独秀《吾人最后之觉悟》写道：“然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”据此不能探究
| A．新文化运动兴起的原因 | B．新三民主义提出的原因 |
| C．民主政治实现的复杂性 | D．向西方学习的深入发展 |
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