单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷25
在中国，人们喜欢用家训的方式传承家风。读如表，对此解读正确的是（ ）
| 家训内容（单位：篇） | 唐 | 宋 |
| 处己（修身、励志） | 5 | 37 |
| 睦亲（包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟） | 3 | 14 |
| 治家（包括理财、管理仆从、居所安全、节葬） | 6 | 24 |
| 处世（包括交友、尊师、礼仪） | 5 | 26 |
| 从政 | 11 | 17 |
| A．唐宋时期家训开始出现理论化趋势 | B．宋朝家训“睦亲”量少说明封建伦理衰落 |
| C．宋朝家训增多受到理学世俗化影响 | D．唐朝家训“从政”量多缘于门阀势力膨胀 |
23-24高二上·河北·期末
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在中国，人们喜欢用家训的方式传承家风。如表是唐宋家训相关内容的统计，对此解读正确的是（ ）
| 唐宋家训内容（单位：篇） | |||
| 唐 | 宋 | ||
| 1 | 处己（修身、励志） | 5 | 37 |
| 2 | 勉学、治学 | 3 | 29 |
| 3 | 睦亲（包括孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟） | 3 | 14 |
| 4 | 治家（包括理财、管理仆从、居所安全、节葬） | 6 | 24 |
| 5 | 处世（包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪） | 5 | 26 |
| 6 | 从政 | 11 | 17 |
| 7 | 治国 | 2 | 4 |
| 8 | 女诫 | 5 | 2 |
| 教子原则 | 2 | 6 | |
| A．唐朝家训数量少于宋代说明唐人忽视家庭建设 |
| B．唐朝“女诫”数量多反映了女性政治地位的提升 |
| C．宋朝家训数量的增多反映了门阀士族崛起 |
| D．宋朝家训“处己”数量最多是受到理学的影响 |
在中国，人们喜欢用家训的方式传承家风。读下表，对比解读正确的是
唐宋家训内容（单位：篇）
唐宋家训内容（单位：篇）
| A．唐宋时期的家训已经出现了理论化的趋势 |
| B．宋朝家训的“女诫”减少说明封建伦理的衰落 |
| C．印刷术的进步导致了唐宋家训的数量增多 |
| D．宋朝家训“处己”数量最多是受到理学的影响 |
如表是学者对唐宋时期家训内容的统计，据此可知，唐至南宋（ ）
| 唐、北宋、南宋家训内容（单位：篇数） | |||||
| 内容 | 唐 | 北宋 | 南宋 | 总计 | |
| 1 | 处己（修身、励志） | 5 | 19 | 18 | 42 |
| 2 | 勉学、治学 | 3 | 14 | 15 | 32 |
| 3 | 睦亲（孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟） | 3 | 6 | 8 | 17 |
| 4 | 治家（包括理财、管理仆从、居所安全、节葬） | 6 | 14 | 10 | 30 |
| 5 | 处世（包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪） | 5 | 16 | 10 | 31 |
| 6 | 从政 | 11 | 11 | 6 | 28 |
| 7 | 治国 | 2 | 4 | 0 | 6 |
| 8 | 女诫 | 5 | 2 | 0 | 7 |
| 9 | 教子原则 | 2 | 4 | 2 | 8 |
| A．文化心态趋于开拓外向 | B．理学主导地位确立 |
| C．儒学义理观念得到强化 | D．社会矛盾渐趋缓和 |
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