材料一   明代中叶以后，下层社会的消费发生变化。苏州“不论富贵贫贱，在乡在城，男人俱是轻裘，女人俱是锦绣，货物愈贵，而服饰者愈多”。万历时期大学士市时行认为，“令贵臣大家，争为侈靡，众庶仿效，沿习成风，服食器用，逾僭凌逼。”万历时期吏部尚书张瀚认为：“吴制服而华.…吴制器而美·.…四方重吴服，而吴益工于服；四方贵吴器，而吴益工于器。是吴俗之侈者愈侈，而四方之观赴于吴者。”苏州引导全国消费风气的变化，内地以苏州为消费的“风向标”，消费逐渐趋于奢靡。

——摘编自张邦建《明代中后期消费的特点及消费观的变化

材料二   到了19世纪，贵族的消费模式逐渐向资产阶级扩散。许多消费品不再是只有贵族才能获得，普通消费者也可以从市场上买到。奢华产品不再仅是贵族的私人消费品……成为大众式消费品。有些商品像亚麻布和书籍，17世纪还是富人的奢侈品，而到了1750年则已成为大众商品了。……从远东或新大陆引进许多消费品，这一时期百货商店的出现标志着大众消费在规模和质量上都进入了前所未有的阶段。

——摘编自李琴《从勤俭节约到消费至上——对西方消费主义文化的历史考察）

材料   以下是史籍关于明朝中后期江南民众社会生活的记载。“便服裘帽，惟取华丽，或娼优而僭拟帝后，或隶仆而上同职官，贵贱混淆，上下无别。”“至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异，人情皆赴观焉。……南都（指南京）服饰，在庆、历前犹为朴谨。近年以来，殊形诡制，日新月异。”嘉善陈氏告诫族人：“宗族传习不齐，耕读之外，工商经纪，悉从便业。”“本地止以商贾为业，人无担石之储，然亦不以储蓄为意。即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市酒，夫妇团醉而后已，明日又别为计。”“乃今之江南犹多此俗人家，儿子娶妇，辄求分异。……兄弟当分，异居异财。”“婚娶颇多论财，嫁女竞侈，穷极靡丽，富贵妆资从厚。”

——摘自陈江《明代中后期的江南社会与社会生活》

阅读材料，完成下列要求，

材料一吴下（苏州）号为繁盛，四郊无旷土，其俗多奢少俭。有陆海之饶，商贾并凑，精饮馍，鲜衣服，丽栋宇，婚丧嫁娶，下至燕集，务以华缛相高，女工织作。雕镂涂添，心弹精巧，……官府习于用。通无禁约，间有一二贤明之官，欲行禁约，议者多谓奢僭之人，自费其财，无害于治，反讥禁者不达人情。

——摘编自钞晓鸿（明清人的“奢靡”观念及其演变》

材料二

但丁的《神曲·地狱》中也看得出奢侈消费在当时的意大利佛罗伦萨地区已经形成一股相当盛行的风气了。奢侈品往往与荣耀、地位、声望等联系在一起，封建贵族附庸风雅、以奢侈为荣，普通百姓也喜欢效仿贵族。昂贵精美的服饰、豪华宏伟的住宅、奢侈美味的饮食等物质生活让人们尽显奢侈之能事，充分享受财富带来的快乐生活。从某种意义上来说，不仅是消费能力的提高，更是个人取得成功的表现。这股潮流从意大利发端，涌向整个欧洲，又从欧洲席卷了世界。在这样的消费文化传统下，奢侈品牌逐渐从意大利奢侈消费生活中独立出来，成为现代奢侈品牌的前身。

——摘编自朱莉《意大利文艺复兴时期的城市消费生活》

（1）根据材料一、二概括指出苏州和佛罗伦萨社会风貌的相似之处，结合所学知识分析其相似的社会背景，

（2）根据材料一、二并结合所学知识指出两地社会嬗变影响的差异及其原因。