单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷640
“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调
| A．人们很难从历史记载中找到规律 | B．历史技术不必涉及繁琐的历史细节 |
| C．历史研究应该立足现实，学以致用 | D．《资治通鉴》的史学研究价值不高 |
13-14高二下·福建厦门·期中
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王夫之《读通鉴论》说：“所贵乎史者，述往以为来者师也，为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之主张（ ）
| A．学问要益于国家经世致用 | B．历史研究着重繁琐记述 |
| C．史学研究要符合客观真实 | D．重视史学家的自身素质 |
王夫之在《读通鉴论》中指出：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为。…史者垂于来今以作则者也。”材料主要强调了
| A．史学应注重对过去的记述 | B．史学应重视“经世”功用 |
| C．史学应遵循社会运行法则 | D．史学应突出史鉴的功能 |
明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》中写道：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”他作出这一论断主要是针对当时
| A．经世致用思潮的兴起 | B．脱离社会现实的空疏学风 |
| C．程朱理学的思想禁锢 | D．君主专制空前强化的现实 |
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