单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷25
1902年清末著名思想家严复撰文指出“体用者，即一物而言之也……未闻以牛为体则以马为用者也。中西学之为异，如其种人之面目然，不可强谓似也，故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”。严复意在（ ）
| A．驳斥中体西用的落后观念 | B．宣传改革传统教育体制 |
| C．营造维新变法的社会氛围 | D．强调中西文化有机融合 |
23-24高一上·重庆·期末
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严复针对当时一种“主流思想”，提出“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”严复此言的目的在于：
| A．从中体西用进行学术解释 | B．梳理中体西用的历史演变 |
| C．从理学层面驳斥中体西用论 | D．依据传统理念质疑中体西用论 |
19世纪末20世纪初，严复指出：“牛有牛之体，有牛之用；马有马之体，有马之用……有牛之体则有负重之用；有马之体则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。进而他指出“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”这一观点旨在（ ）
| A．为革命提供理论依据 | B．解释实业救国的合理性 |
| C．指出洋务运动的弊端 | D．宣传变法改革挽救危机 |
近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是
| A．主张中体西用，反对学习西方文化 | B．认为中西方的文化制度有本质的区别 |
| C．指出中体西用在当时不被人们所认可 | D．反对中体西用，主张完全照搬西方文化 |
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