单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷81
《战国策》载:赵武灵王路过磁县,听上层社会普遍反映,周绍是“父之孝子,君之忠臣”,便赠送玉器酒食求见,周绍托病推辞。后来赵武灵王进行“胡服骑射”改革,就赐给他胡服,任命他为教导王子的“傅”。这反映了当时( )
A.官吏选拔任用重视德行 | B.儒家忠孝思想成为主流 |
C.察举制度不断发展完善 | D.地方有举荐人才的权利 |
23-24高二上·辽宁丹东·期末
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春秋时期“尊王攘夷”成为霸主们竞相揭起的旗帜,孔子常发“复周”之论;战国时《尚书·大禹谟》托名夏禹“奄有四海,为天下君”,《尚书·禹贡》记载大禹将天下划分为九州。这反映出当时社会( )
A.向往政治统一与稳定 | B.处于专制集权萌芽阶段 |
C.宗法分封体制趋于崩溃 | D.统一的封建集权制确立 |
樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合看似牢不可破,其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’”。该学者意在说明( )
A.宗法制是古代中国政治制度的核心 | B.宗法制与分封制相辅相成 |
C.分封制隐含着国家分裂割据的元素 | D.西周形成森严的等级制度 |
祝官是由上古巫教神灵信仰中的神职人员发展而来的,基本职能是充当人和鬼神交流的媒介西周时期“太祝”属于天子的“天官”系统,具有较高的地位。战国时期祝与史、射、御、医等属于“执技以事上”末吏。这反映出战国时期( )
A.宗法制度受到挑战 | B.中央官制的重大变化 |
C.礼乐制度遭到破坏 | D.政治与文化趋向理性 |
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