单选题-单题 较难0.4 引用2 组卷245
下表为春秋战国时期儒家对“礼”的阐释(部分)。据此可知，先秦儒家认为“礼”的主要功用在于（ ）
| 材 料 | 出处 |
| 道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辨讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲 | 《礼记·曲礼》 |
| 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也 | 《左传·隐公十一年》 |
| 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁 | 《荀子·大略》 |
| A．构建合理有序的社会秩序 | B．消弭尊卑贵贱的等级差别 |
| C．与法治相辅相成维护统治 | D．强化中央政府的政治权威 |
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《礼记·曲礼》中载有：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨识讼，非礼不决。君臣上下，父子兄弟，非礼不定……是以君子恭敬樽节退让以明礼。”这一记载表明儒学主张（ ）
| A．儒家士人应投身于社会的基层教化 | B．法律应以尊卑亲疏作为量刑的原则 |
| C．通过礼可以很好的治理和教化社会 | D．君主治国应以仁义之心去感化民众 |
荀子认为，“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁”“礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也”。由此可知，荀子意在（ ）
| A．坚持儒家的正统观念 | B．重视道德教化的成效 |
| C．强调礼制的治国功能 | D．维护奴隶主阶级利益 |
如表是中国古代文献对“礼”的论述。由此可知，先秦礼制（ ）
| 论述 | 出处 |
| 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也 | 《左传》 |
| 礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也 | 《礼记·经解》 |
| 夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也 | 《礼记·曲礼》 |
| A．形成了缜密的官僚体系 | B．强化了周天子专制统治 |
| C．缓和了统治集团的矛盾 | D．有助于社会秩序的稳定 |
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