单选题-单题 适中0.65 引用7 组卷355
原始佛教反对偶像崇拜，不用雕塑或绘画的方式表现佛的形象。公元1世纪，丝绸之路上的古印度犍陀罗地区首先出现了石刻佛像，其形象和服饰带有古希腊雕塑的典型特征。这一现象能够说明（ ）
| A．文明交流促进文化革新 | B．佛教已经实现了希腊化改造 |
| C．丝路改变艺术创作方式 | D．古印度是东西文化交流中心 |
2023·安徽淮北·一模
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新疆塔里木盆地的热瓦克佛寺建于2~3世纪，下图所示是该遗址出土的佛像，其在雕塑手法上融合了古印度的“犍陀罗式”和“秣菟罗式”艺术，而在人物造型方面则参考了当时于阗本地人的相貌特征。这一实物史料可用于说明（ ）
| A．古印度文化是丝路上的主流文化 | B．汉代西域佛教传播的普及化 |
| C．丝绸之路孕育了开放的文化体系 | D．中华文化具有强大的本土性 |
公元1世纪前后，大月氏人占领了犍陀罗地区，建立了贵霜帝国。其文化的宗教性主体源于佛教，文化的艺术化风格则来自于希腊。据此可知，犍陀罗地区的文化艺术风格（ ）
| A．是希腊化时代东西方文明交流的产物 | B．是研究古印度产生发展的珍贵史料 |
| C．印证了匈奴民族大迁徙对文化的影响 | D．反映了丝绸之路上佛教传播的历史 |
犍陀罗佛像的一般造型特征为希腊太阳神阿波罗的头部与披着长袍的罗马元老或哲人的身体结合（如图），它最早打破了印度早期佛教雕刻仅以象征符号暗示佛陀存在的禁忌，直接以人形塑造佛陀的形象。这可以说明（ ）
| A．希腊文化中心的东移 | B．人文精神的传播 |
| C．印度文化的西传 | D．东西方文化的交融 |
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