单选题-单题 较难0.4 引用2 组卷126
《尚书·汤誓》记载“有夏多罪,天命殛(意为杀死)之”,祀天是周人最高级别的祭祀礼仪,只有周王才有资格祀天。《周礼》记载,祀昊天上帝要实行“湮祀”,烧柴火使烟气上达九天,而且是要在冬至日于“幽丘”祀天。秦汉以后祀天传统在中国古代一直得以延续,这主要是因为祀天( )
A.有助于统治者德治观念的加强 | B.有利于对民众实施教化 |
C.是古代政权合法性的仪式见证 | D.是敬天思想的历史传承 |
2024·四川凉山·一模
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东汉和帝在诏书中说:“吏多不良,动失其便,以违上意,先帝恨之,故遗戒郡国,罢盐铁之禁,纵民煮铸,入税县官如故事。……布告天下,使明知朕意。”据此可知,东汉时期
A.人民的赋税负担沉重 | B.政府全面强化对盐铁的专卖政策 |
C.经济结构发生了变化 | D.官员腐败是盐铁专卖被废的原因 |
两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生地的形成空间均不过数十万平方公里,唯有中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流域的面积近300万平方公里的范围。这凸显出中华文明形成之时便具有
A.多元一体的政治格局 | B.以德治民的民本思想 |
C.厉行专制的集权意识 | D.农耕经济的高度繁荣 |
汉武帝元狩元年,由于淮南王刘安和衡山王刘赐谋反,汉武帝“乃作左官之律”,规定不经中央派任而私仕于诸侯的官吏即构成“左官罪”。此举旨在
A.加强对地方的全面控制 | B.废除郡国并行制度 |
C.确保君主权利高度集中 | D.巩固贵族政治统治 |
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