单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷292
“礼制”自夏朝建立.经商朝发展,在西周时期得到完善,确立了“亲亲”“尊尊”“长长”的基本秩序以及“男女有别”“礼不下庶人,刑不上大夫”的基本原则,还形成了“为国以礼”的治国理念。“礼制”的确立与完善( )
A.有利于德治与法治融合 | B.有助于稳定统治秩序 |
C.消弭了贵族内部的矛盾 | D.凸显了君主集权统治 |
23-24高三上·河北沧州·阶段练习
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战国时期,法律讲究一赏一刑,“不别亲疏,不殊贵贱”。随着历史的发展,由德刑并用的“常典”过渡到德主刑辅的“治道”逐步有了统治意义上的必要,国家“尊德礼而卑刑罚”,天子“敦德化而薄威刑”,以经义决狱断案也成为国家的最高司法原则。这一演变主要缘于( )
A.纲常伦理秩序的形成 | B.国家治理模式的调整 |
C.人文主义的不断发展 | D.儒学正统地位的确立 |
西周时期,“有君而为之贰,使师保之,勿使过度”;礼制规定国君须与众卿集议会商政事,身为众卿的“父兄子弟”则应以各种形式“辅察其政”,此外针对“国人”,国君还应“大询于众庶”。这些规定( )
A.有利于政治秩序的平稳运行 | B.折射出监察机构的权力较大 |
C.有效实现中央权力高度集中 | D.表明原始民主制度十分完善 |
西周时期,从政治上讲,一国无二君;从宗法上讲,一庙无二祭主。各级宗族成员,都要以各级“宗子”为中心,表示“尊祖”和“敬宗”。这
A.有助于形成家国一体的统治秩序 | B.有利于加强中央集权 |
C.保障了周天子天下共主的地位 | D.强化了对家族的认同 |
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