单选题-单题 较难0.4 引用2 组卷123
隋朝思想家王通将封建社会的伦理道德秩序统称为“中道”,并认为它是天地万物的本源。他主张“无争、无辩”,反对三教相互攻击、诋毁,但又主张佛、道应以儒学为主体。这一主张顺应了( )
A.大一统封建帝国重建 | B.儒学复兴运动的兴起 |
C.商品经济的迅速发展 | D.儒学的世俗化思辨化 |
23-24高三上·河北唐山·期中
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周敦颐是湖南道州濂溪人,后人称其为“濂溪先生”,是宋明理学的创始人之一。他提出了“主静”的修养方法,强调“无欲”。这一修养方法的实质是
A.发扬光大“无为而治”的思想 | B.淡化儒家重现世事功的主张 |
C.努力维护封建统治秩序 | D.体现佛、道思想对儒学的冲击 |
魏晋时期,玄学兴起。早期代表人物何晏、王弼以老庄的思想解释《周易》等儒家经典,主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本,又以道家的“自然”为无,儒家的“名教”为有,从而为儒家的伦理道德标准提供了道家的哲学依据。玄学的兴起( )
A.改变了儒学的正统地位 | B.推动了佛教的传播 |
C.促进了儒学的哲理化倾向 | D.冲击了儒家伦理道德 |
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