单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷557
宗教改革之前，教会内部存在贬抑财富的倾向，视贫穷为荣耀，认为职业与工作是赎罪的过程。宗教改革后，新教认为，勤勉工作被赋予美德的内涵，是“上帝选民”身份的佐证。这一转变（ ）
| A．适应了欧洲社会转型的需要 | B．削弱了基督教会的教化作用 |
| C．扩大了西方基层选举的范围 | D．促进了资本主义萌芽的兴起 |
23-24高三上·安徽合肥·期中
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在欧洲宗教改革之前，工作被视为贬低身份的行为。而加尔文却认为工作本身是一种值得赞美的行为，无分高低贵贱，要用勤奋的工作和节俭的生活实现个人的“救赎”。加尔文的工作观（ ）
| A．反对神学禁欲主义 | B．动摇宗教神学的理论基础 |
| C．推动宗教改革完成 | D．与当时欧洲资本主义发展密切相关 |
“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，把学术工作理解为基督教的天职。”据此可知宗教改革（ ）
| A．得到了西欧社会各阶层的支持 | B．促进了民族文化事业的发展 |
| C．提倡科学精神和宗教信仰自由 | D．有利于欧洲资本主义的成长 |
宗教改革家一再向世人宣示，世俗的工作是为上帝服务，主张勤奋工作、理性、节俭的生活方式，与中世纪教会把工作当作一种罪行并主张禁欲、虚无很不一致。据此分析宗教改革（ ）
| A．有利于文化教育事业发展 |
| B．顺应了资本主义发展需要 |
| C．动摇了民众对上帝的信仰 |
| D．促进了欧洲近代科学兴起 |
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