单选题-单题 较难0.4 引用3 组卷99
在古代希腊的伯罗奔尼撒半岛，宗教献祭和起誓也是法庭审判的一部分。以发誓裁决纷争被写入许多民族的成文法之中。由此看来，发誓（ ）
| A．是一种解决纠纷的重要机制 | B．监督与惩处者都依赖神灵 |
| C．是古代希腊的法治手段之一 | D．作为承诺具有相当可信性 |
23-24高三上·广东深圳·阶段练习
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《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，在那一年，他可以不向他的债主归还粮食，他可以不付那一年的利息。”这说明当时（ ）
| A．法典严格保护私有财产 | B．法典注重调解社会关系 |
| C．契约关系受神意的支配 | D．平民利益得到有效保障 |
公元前434—前433年，雅典首席将军伯里克利在向阵亡的将士致祭时声称：“我们虽然看不见神，但是从他们所受的崇敬，从他们赐给人类的福祉中，我们可以断定；他们的确是永生不朽的。”伯里克利的话表明，普通人通过他们的奉献可以获得神性，享受神一样的祭祀。据此可知，古代雅典（ ）
| A．民主政治深受宗教势力干预 | B．民众对待神明崇拜非常虔诚 |
| C．人文主义思想影响祭祀活动 | D．战争激发了公民的城邦意识 |
有学生向苏格拉底表示在公民大会上讲话有些胆怯，苏格拉底教训他道：“在最有智慧的人面前你没有感到惭愧，在最强有力的人面前你也没有感到害怕，而在最愚昧无知、最微不足道的人面前你倒害羞得说不出话来了！”这反映出，苏格拉底（ ）
| A．强调公民权利平等 | B．主张公民言论自由 |
| C．对民主政治的反思 | D．赞赏雅典直接民主 |
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