单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷27
王守仁曾设立了多所书院,并制定《社学教条》,要求教者“以启迪为家事,不但训饬其子弟,亦复化喻其父兄;不但勤劳于诗礼章句之间,尤在致力于德行心术之本。”王守仁此举旨在( )
A.规范家庭伦理 | B.推行社会教化 |
C.促进社会进步 | D.培养科举人才 |
23-24高二上·四川凉山·期中
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明朝后期,李贽否定孔子的是非观;明末清初时黄宗羲严厉抨击君主专制制度,顾炎武提出:“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这些思想反映了( )
A.传统文化焕发新的生机 | B.儒学主流地位旁落 |
C.统一多民族国家的巩固 | D.君主专制不断削弱 |
有学者提出:“尽管明清进步思想家与孔孟在如何对待“利”的问题上,观点迥异,但并非完全与传统的儒家的道义论对立。明清进步思想家把价值的天平更多地倾向于功利,他们把国家、民族的‘公利’视为‘义’,从而建立了义利兼顾的根基。”这反映了当时( )
A.西方思想文化的影响 | B.明清时期工商业的发展 |
C.重农抑商政策的松弛 | D.封建社会经济结构强大 |
明清时期的土地买卖文书整体上结构差异不大,文字部分主要包括立契人、卖掉土地的理由、土地的由来、土地所处位置面积、议定的价格、证人签名等等。得到官府盖印公正的称“红契”,没有官府盖印的称为“白契”。这主要反映明清时期( )
A.官府加强社会管控 | B.契约内容繁杂严苛 |
C.契约签订较为规范 | D.土地流转十分频繁 |
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