材料一   梁启超从1895年创办《中外纪闻》到1920年从欧洲回国从事新闻事业长达二十五年之久，主编报刊十种以上，被推为“舆论界之骄子”。戊戌变法时期，梁启超在利用报刊进行政治宣传的过程中，初步形成了自己的新闻思想，他深刻地认识到报刊在变法中的作用，认为报刊可以“去塞求通”，推动富国强兵。戊戌变法失败至1912年年初，梁启超东游日本，接受资产阶级新闻理论，认为报馆是与“政府立于平等之地位者”，其新闻思想具有浓厚的自由主义色彩。民国建立后，梁启超表示接受共和政体，不仅盛赞报纸宣传在政治变革中的丰功伟绩，还感慨“吾侪从事报业者，其第一难关，则在经济之不易独立”。

——摘编自柴志芳等《试析梁启超新闻思想的产生、转变和发展》

材料二   胡适从15岁参与《竞业旬报》编辑工作，创办和参与编辑的报刊有七种之多，还坚持“政治为体，新闻为用”的政治新闻观。早在1908年，胡适就在《竞业旬报》中高呼“我们的祖国万岁”，以报刊为平台，宣传其对日政策的主张，发出追求民主、自由的呐喊。胡适不仅及早地接受了国内新闻思想的精华，还吸纳西方资本主义新闻理论，追求新闻自由，希望通过报刊活动来宣传科学知识，树立国民自强自立的精神态度，从根本上对国民素质进行提高。胡适积极主张“文艺救国”，抨击北洋军阀的新闻制度，认为“办报只要采取锲而不舍的精神，用公平的态度去批评社会、教育、文化、政治”，终是有社会价值的。

——摘编自王博《简论胡适新闻思想》

——梁启超《爱国论》

——摘自陶英惠《蔡元培与北京大学》

——根据张晓唯 《蔡元培传》等整理

材料一   书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置，在普及文化知识，提高当时社会整体教育水平方面发挥了重要作用。同时，宋人尤其是宋代理学士人对书院教育各项制度的建设也起到了奠基性的作用。……宋代私立书院教师多由创立者自己或聘请有成就的平民学者出任，而公立的书院由朝廷任命有声望的官员士大夫出任。书院的主管者称为山长，在一些规模较大的书院，其下还有负责教学工作的“堂长"和“讲书""，及维持教学纪律的“堂正"和“学录”。南宋后期，官学化的书院对教师的选任更为严格，规定其必须是通过科举考试有出身的官员。……在书院讲学过程中理学思想体系也更加严密，更适合统治者的需要。故南宋后期理学再次兴盛之时，其势力遂不可阻挡，从而成为南宋后期乃至明清官方的统治思想。

——摘编自王晓龙、司学红《宋代书院教育》

材料二   13世纪末，人们开始以一种新颖的主动的态度来探讨教育问题。经过文艺复兴人文主义思潮的洗礼以及欧洲各国世俗学校的普遍建立，学校培养人才的目的远远不限于神职人员，学校的课程设置相应进行了重大调整。……西方近代人文主义教育理念的形成是对中世纪“一切为了上帝”的“以神为本"思想的批判与扬弃。……人文主义教育思想把课程的重点由教材转向学生，主张学习者是教育的中心，强调课程的设计应完全以人的需要为出发点，一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值。

——摘编自孙雪《从“神本"到“人本”的转型——近代西方人文主义教育观评析》