单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷30
德国思想家马克斯·韦伯指出:“清教徒想要成为职业人,而我们则必须成为职业人。因为,苦行已经从修道士的书斋进入了职业生活,并开始支配入世之道德,苦行帮助建立那种现代经济秩序的强大宇宙。”这表明( )
A.西方社会价值观念发生根本变化 |
B.宗教改革的观念有利于经济发展 |
C.天主教会的权威遭到严重的挑战 |
D.经济变迁导致新社会阶层的崛起 |
23-24高二上·山西长治·期中
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西方学者马克斯·韦伯提出,新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机,造就了“资本主义的精神”。材料表明
A.新教伦理精神是资本主义发展的精神动力 |
B.新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义 |
C.宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生 |
D.新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想 |
近代欧洲天主教教徒信奉完全的出世,他们必须禁欲苦行,表现出对现世利益的无动于衷,坚信物质欲望:是不可取的,以换来临终时得以上天堂。而新教教徒身上有一种积极入世的精神,追求财富和努力工作,反对挥霍浪费,理性做事,从而成为社会认可的成功者和上帝的“选民”。这主要说明( )
A.宗教改革的本质所在 | B.宗教改革推动了近代民族国家的产生 |
C.天主教权威遭到挑战 | D.新教伦理为欧洲进步提供了精神动力 |
西方学者马克斯•韦伯提出,新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机,造就了“资本主义的精神”。材料表明
A.新教伦理精神是资本主义发展的精神动力 |
B.新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义 |
C.新教伦理精神挑战了西方国家的社会形态 |
D.新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想 |
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