单选题-单题 适中0.65 引用3 组卷117
战国时期，出现了许多讨论“大一统”后治理天下的方案，如《禹贡》依据山川地形将“天下”划分为九州；《职方氏》依据战国时七国疆域将“天下”划分为九州，提出以天子为最高统治者、以王畿为政治中心的设想。这种划分方式与设想（ ）
| A．反映了恢复西周礼制的愿望 | B．巩固了分封宗法的等级秩序 |
| C．助推了社会转型和文化认同 | D．提升了当时地理认知的水平 |
23-24高三上·黑龙江齐齐哈尔·期中
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《尚书·禹贡》为战国士人托名大禹的地理著作。其记载大禹将中华大地划分为九州，通过导山、导水治理水患，最终实现了“九州攸同，四隩既宅，……九泽既陂，四海会同”，四方得以安居，四海得以朝贡，五服得以同心。这反映出当时（ ）
| A．华夏同源共祖观念强化 | B．推崇西周宗法分封制度 |
| C．地方州县体制初具雏形 | D．对国家统一安定的期许 |
春秋时期“尊王攘夷”成为霸主们竞相揭起的旗帜，孔子常发“复周”之论；战国时《尚书·大禹谟》托名夏禹“奄有四海，为天下君”，《尚书·禹贡》记载大禹将天下划分为九州。这反映出当时社会（ ）
| A．向往政治统一与稳定 | B．处于专制集权萌芽阶段 |
| C．宗法分封体制趋于崩溃 | D．思想领域出现百家争鸣 |
成书于战国的《职方氏》将战国时七雄的疆域整合起来，划天下为九州，又将九州与中央的关系按照距离京畿远近划分为九个等级，称九服，并将其假托为西周制度，编人《周礼·职方氏》。这种划分方式
| A．不利于中央集权体制的建立 | B．体现出朴素的“大一统"思想 |
| C．标志着血缘政治转向地缘政治 | D．成为当时战乱动荡的一个缩影 |
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