单选题-单题 适中0.65 引用5 组卷240
南宋初《袁氏世范》侧重于常理上的说教，向“田夫野老、幽闺妇女”介绍治家处世与教子的道理；文人士大夫把传统伦理编入族规家训，用以规范族人的言行举止，期许家族长久延续。这反映出当时儒学（ ）
| A．致力革新文化体制 | B．体现哲学思辨特征 | C．凸显社会教化功能 | D．注重市民阶层需要 |
23-24高三上·内蒙古呼和浩特·阶段练习
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明朝在全国设置旌善亭，“凡孝子顺孙、义夫节妇，具实以闻，特加旌表。且命内外府、州、县旁及里、社，各立旌善亭一区，有善如前者，悉书其名于亭上”。此举（ ）
| A．体现基层治理礼法并用 | B．以儒家道德推行社会教化 |
| C．反映君主专制空前强化 | D．旨在彰显理学的正统地位 |
《大明律》特设《讲读律令》，规定“百司官吏”“务要熟读讲明律意”，并制订罚则：官员按期考试，“若有不能讲解、不晓律意者”，初犯罚薪、再犯者笞、三犯递降叙用；至于“百工技艺诸色人等”，若能熟读通晓“律意”，可于初犯过失罪刑时“并免一次”。此律令旨在（ ）
| A．普及法律知识 | B．健全法律制度体系 |
| C．加强官员考核 | D．提高国家治理效能 |
下表为宋至清法律教化的演变。这反映了（ ）
| 项目 | 宋 | 明 | 清 |
| 教化 | 儒学开始向基层渗透，发展出理学，深入族规、家训之中。儒学人士撰写乡约，教化乡里，规范行为 | 乡约宣讲朱元璋的“六谕”，让百姓毋作非为。以《大明律》解释六谕，百姓若不遵守，则要受到处罚 | 乡约宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝的《圣谕广训》，常引《大清律例》 |
| A．官方开始有意识地渗入乡约 | B．法律成为教化的素材 |
| C．封建社会主流思想逐步演变 | D．专制主义的不断强化 |
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