单选题-单题 较难0.4 引用12 组卷269
1917年，以先秦到清代的中国学术思想发展脉络为主要内容的《学术文录》成为北大预科国文课程中的重要部分。1919年后，课程更名为“国故论著集要”，钱玄同在《学术文录上编叙目》中梳理并重估了古代学术思想，以科学、辩证的角度重申国学之“自由”“平等”“民生”思想的要义。这些做法旨在（ ）
| A．促进近代民族意识的产生 | B．走上社会主义的救国道路 |
| C．回归传统家国情怀的教育 | D．从传统文化找寻济世良策 |
23-24高三上·河南·阶段练习
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陈旭麓认为，在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后，出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮”
| A．表明先进分子学习西方深入到制度层面 | B．唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟 |
| C．是对几千年来传统思想文化的首次挑战 | D．成为国共合作基础和大革命时期的旗帜 |
1917年，在美国留学的胡适写道：“今之大患，在于一种狭义的国家主义，以为我之国，须凌驾他人之国，我之种，须凌驾他人之种。”“爱国是大好事，惟当知国家之上，更有一大目的在，更有一更大之团体在。”胡适意在
| A．主张建立和平共处的世界秩序 | B．揭露列强侵略的本质 |
| C．批判法西斯国家的种族优劣论 | D．维护民族利益的思想 |
陈独秀曾言：“西洋个人独立主义，乃兼伦理、经济二者而言，尤其以经济上个人独立主义为之根本”“妇女独立自营之生活，自律师、医生以至店员女工，无不有之。”“其投身政党生活者，莫不发挥个人独立信仰之精神，各行其是，子不必同于父，妻不必同于夫”。据此可知，陈独秀（ ）
| A．强调积极进取，追求个性解放与自由 | B．提倡民主科学，反对君主专制统治 |
| C．主张个人利益，扬弃传统儒家之伦理 | D．关注经济变迁，推崇西方物质文明 |
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