单选题-单题 较难0.4 引用4 组卷167
成书于公元前2—2世纪《摩奴法典》，是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中有规定“首陀罗只应娶首陀罗女子为妻；吠舍可在奴隶种姓或本种姓中娶妻；刹帝利可在上述两个种姓和本种姓中娶妻；婆罗门可以在这三个种姓和僧侣种姓中娶妻。”这一规定的意图在于（ ）
| A．打破种姓制度的隔阂 | B．宣扬法律的至上权威 |
| C．推动社会阶层的流动 | D．维护高种姓贵族特权 |
23-24高三上·重庆沙坪坝·阶段练习
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《摩奴法典》成书于公元前2世纪—公元2世纪，是古印度国家根据吠陀经与传统习惯汇编而成的法律文献。法典中有规定“对于故意杀死武士种姓道德高尚的人，苦行应该是对于杀害婆罗门所要求的四分之一；对于操行可嘉的吠舍，苦行只要八分之一；对准确执行义务的首陀罗，只要十六分之一”。这一条款规定反映了古印度社会（ ）
| A．佛教宽容慈悲的理念 | B．法律的至上权威 |
| C．婆罗门教的统治地位 | D．森严的社会等级 |
《摩奴法论》是印度教伦理规范的经典著作，大约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其规定：“造物主创造了有用的动物之后委托吠舍来照管，而将整个人类置于婆罗门和刹帝利的保护之下……婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚”。该规定旨在（ ）
| A．宣扬法律权威 | B．合理进行社会分工 | C．冲击种姓制度 | D．维护婆罗门的特权 |
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