单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷46
如表所示为先秦儒法两家的法律思想与治国主张（节选）。对此解读最合理的是（ ）
| 项目 | 儒家 | 法家 | |
| 法律思想 | 起源 | 天是人间法的起源 | 法律是社会发展到一定阶段的产物 |
| 地位 | 相对轻视法及强制作用 | 重视法的作用 | |
| 治国主张 | “为国以礼”、“为政以德”、重“人治” | “以法治国”、“以力服人”、重“法治” | |
| A．法家的“法治”优于儒家的“人治” | B．儒法思想出现了逐渐融合的趋势 |
| C．儒法两家都蕴含朴素的平等思想 | D．两者差异基于对人性的不同理解 |
23-24高一上·山西临汾·阶段练习
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下表为先秦儒法两家的思想主张。对此解读最合理的是( )
| 项 目 | 儒家 | 法家 |
| 法律思想 | 相对轻视法及强制作用 | 重视法的作用 |
| 治国主张 | “为国以礼”、“为政以德”、重“人治” | “以法治国”、“以力服人”、重“法治” |
| A．两者都代表新兴地主阶级的利益 | B．儒法思想出现了逐渐融合的趋势 |
| C．儒法两家都蕴含朴素的平等思想 | D．两者差异基于对人性的不同理解 |
在对人的后天教育方面，孟子强调“仁政”，主张要以礼仪教之；荀子认为要实行法治，重刑罚，从而使社会得到治理。二者的不同表明
| A．仁政与法治成为争鸣的焦点 | B．儒法在治国主张上渐趋合流 |
| C．孟子完全继承了孔子的思想 | D．荀子思想更具现实性的一面 |
唐朝注重法律的制定,《唐律疏议》是唐朝刑律和疏注的合编。其第一编《名例》律中开宗名义指出:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”。据此可知,唐朝法律
| A．加剧社会的不公平性 | B．确立法制取代人治原则 |
| C．发展了儒家仁政思想 | D．体现外儒内法治国理念 |
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