单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷58
西周时，楚国国君熊渠说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”但到了春秋时，晋、楚之战后，楚大夫建议通过晋人在战争的惨状威慑晋人，楚庄王引用《诗经》“我求懿德，肆于时夏，允王保之”表示反对。对此理解正确的是（ ）
| A．儒家思想影响广泛 | B．标志楚国霸业建立 |
| C．民族交融日益深化 | D．华夏认同逐步产生 |
23-24高一上·福建泉州·阶段练习
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春秋时期，晋、楚邲之战后，楚大夫潘党建议将晋人尸体筑为“京观”，楚庄王则多次表明“载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之”等观点予以反对，并说明保德、安民的重要性。楚庄王的做法可以说明，当时（ ）
| A．敬德保民思想的出现 | B．楚国文学氛围的浓厚 |
| C．战国兼并战争的残酷 | D．华夏文化影响的深入 |
西周时期，楚君熊渠以“蛮夷”自居，并分封诸子与西周对峙；春秋时期，楚庄王将《诗》等典籍用于楚贵族的教育中，并积极参与诸侯争霸的伟业；战国时期，楚国成为七雄之一，既积极北上中原，又将五帝之一的“颛顼”奉为自己的先祖。这一状况反映了
| A．楚国恪守“华夷之辩”的文化传统 | B．宗法体系长期受到诸侯的抵制 |
| C．楚国“华夏认同”的程度日益加深 | D．战争冲突利于促进各民族融合 |
易中天的《从春秋到战国》中讲述，公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称“我蛮夷也”；战国时期，楚国国君宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳。”这一变化反映出（ ）
| A．统一多民族国家形成 | B．楚国实力最为强大 |
| C．华夏认同感逐渐增强 | D．战争利于文化交流 |
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