单选题-单题 适中0.65 引用13 组卷266
《虎溪三笑图》是宋人根据一个关于东晋高僧慧远、儒者陶渊明和道士陆修静的传说故事所绘。一日，陶渊明与陆修静自慧远处而归，主人相送。三人谈兴颇浓，慧远不知不觉走过了虎溪桥，虎辄号鸣，三人仰笑不止。原来慧远三十多年来送客只到虎溪，从未例外。这一故事反映了魏晋南北朝时期（ ）
| A．儒学独尊地位确立 | B．佛教完成了本土化 |
| C．道教最受官方尊崇 | D．社会思想多元并存 |
22-23高一上·贵州·阶段练习
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《虎溪三笑图》描绘的系佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日，儒者陶潜、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。这反映了魏晋南北朝时期（ ）
| A．社会思想多元并存 | B．儒学独尊地位确立 |
| C．佛教完成了本土化 | D．道教最受官方尊崇 |
《虎溪三笑图》来源于“虎溪三笑”的故事，相传东晋高僧慧远居住在庐山东林寺时，送客不过寺前的虎溪。一日，儒者陶潜和道士陆修静来访，相谈甚欢，相送时不觉过溪，三人纵情大笑。这反映了魏晋南北朝时期（ ）
| A．思想多元并存 | B．儒学正统地位确立 |
| C．佛教渐趋本土化 | D．道教最受官方尊崇 |
南宋人创作的《虎溪三笑图》描绘的系佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪、一日，儒者陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。这反映了魏晋南北朝时期
| A．思想活跃文化多元 | B．儒学信仰得到重建 |
| C．佛教文化影响扩大 | D．国家分裂导致文化分离 |
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