单选题-单题 适中0.65 引用3 组卷188
“色目人” 的定义历史上有不同说法。宋人《南部新书》:大中(唐宣宗年号)以来,礼部放榜,岁取二三人姓氏稀辟者,谓之色目人。《元典章》记载:山东宣慰司询问中书省“未审何等为色目人”,中书省回复“除汉儿、高丽、蛮子人外,俱系色目人”。后又有济宁路询问“女真人张不花是否是色目人”,中书省答复“合与汉儿一体刺字”。对上述内容理解最为准确的是( )
A.是佐证元朝行省制度的一手史料 | B.不同史料导致历史真相趋向多元 |
C.历史事实随时代发展而不断丰富 | D.历史概念在不同时期内涵有演化 |
23-24高三上·江苏镇江·开学考试
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下图是元代六体文夜巡牌。史书记载:“诸夜禁,一更三点,钟声绝,禁人行。五更三点,钟声动,听人行。违者笞二十七,有官者听赎。其公务急速,及疾病死丧产育之类不禁。”对这块牌子蕴含的信息解读正确的是
A.民族交融的趋势 | B.严密的保甲制度 |
C.宵禁制度不考虑具体情况 | D.肃政廉访司专权 |
元初大臣许衡曾给忽必烈上书,提出“北方奄有中夏,必行汉法”,但又指出“万世国俗,累朝勋贵,一旦驱之从臣仆之谋,改就亡国之俗,其势有甚难者”。如果能“渐之摩之,待以岁月,心坚而确,事易而常”,则“未有不可变者”。由此可知,许衡强调( )
A.学习汉法应该循序渐进 | B.注重保留蒙古民族传统 |
C.制度改革关注贵族利益 | D.中原制度文化优于蒙古 |
元朝时期,统治者决议“三国各与正统,各系其年号”,确定了宋、辽、金三朝独立成史的原则,修正了南北朝修史时出现的“南书谓北为‘索虏’,北书谓南为‘岛夷’”的弊病。在对三朝历史编纂中,力图用相似的篇幅设置来记录三朝历史发展进程,负责编纂的史官也来自不同民族。元朝此举旨在( )
A.促进各民族之间的交流融合 | B.推动边疆地区的有效治理 |
C.实现民族平等加强民族团结 | D.增强民族认同巩固“大一统” |
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