单选题-单题 较难0.4 引用5 组卷278
汉代音乐理论将“五声”(宫商角徵羽)的音声特征和“五政”(君臣民事物)相联系。郑玄认为“宫属土,土居中央,总四方,君之象也。商属金,以其浊,次宫,臣之象也。角属木,以其清浊中,民之象也。”《乐记》中记载“宫乱则荒,其君骄。商乱则陂,其官坏。角乱则忧,其民怨。”这一说法( )
A.借助天人感应思想重建礼乐制度 | B.体现了音乐的伦理教化功能 |
C.顺应了独尊儒术的现实政治需要 | D.反映了社会矛盾的尖锐激化 |
23-24高三上·重庆沙坪坝·阶段练习
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《周礼·地官司徒·大司徒》中有云:“以六乐防万民之情,而教之和。”《礼记·乐记》中“先王恶其乱也,故制雅颂之声以道之。”汉代音乐理论也将“宫、商、角、微、羽”的“五声”臣、民、事、物”的“五政”相关联。上述材料体现出( )
A.借助音乐重构礼乐制度 | B.儒学的独尊地位得以确立 |
C.音乐艺术获得重大发展 | D.音乐的社会教化功能凸显 |
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