材料 1918年3月,钱玄同化名王敬轩在《新青年》上发表《文学革命之反响》,故意攻击新文化运动。刘半农用读者来信一问一答的形式撰写《复王敬轩书》,驳斥了王敬轩所提出的所有观点。赵世炎、邓中夏、陈延年等人利用活报剧的形式将这一问一答的书信给百姓们演出来,定名为《红楼钟声》。以下是《红楼钟声》的部分剧情:
王敬轩:贵刊名曰《新青年》,理当扶持大教,昌明圣道。然尔等却鼓吹新学,以狂吠之谈,致纪纲扫地,名教沦胥。贵刊诸子,岂犹以青年之沦于夷狄为未足,必欲使之违禽兽不远乎!?
记者:可笑! 先生将上下五千年,纵横九万里的一切罪恶完全归到本志所倡导的新文化上,实在是荒谬。我倒要问问,辛亥国变以前,扶持大教,昌明圣道那套老曲子已经唱了两千多年了,为什么会闹到朝政不纲、强邻虎视、国土沦丧的地步?
王敬轩:这……国之不昌,实乃西洋邪教所为,但贵刊对西洋邪说从不排斥,尔等同人编辑多为西教信徒,崇洋媚外,不失为尔等本性。
记者:本志记者并非西教信徒,本志所信仰和倡导的是陈独秀先生竖起的科学和民主两面大旗,用科学和民主的精神提升我们的国民性,这难道就不是抵御外辱、振兴中华的根本之道吗?
王敬轩:尔等提倡新学流弊甚多! 特别是妇女,一入学堂,尤喜摭拾新学之口头禅,语以贤母良妻为不足学,以自由恋爱为正理,以再嫁失节为当然,甚至,剪发髻,曳革履,高视阔步,恬不知耻!
记者:孔教三纲统治中国两千多年了,受害最甚者莫过于是妇女,三从四德、男尊女卑、夫为妻纲、饿死事小,失节事太 女子,无才便是德等等这样的封建教条,像一张张血盆大口,无情地吞噬了妇女的尊严、情趣、自由,甚至是生命,造成了多少灭绝人寰的人间悲剧!请问,这样罪恶的,难道就不应该被废除吗?
——摘编自龙平平《觉醒年代》
根据材料并结合所学知识,对《新青年》记者与王敬轩的论战进行评析。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰)
材料 近代中国社会经济领域的转型
比较项 | 传统社会 | 近代社会 | |
转型的表现 | 经济结构 | 以小农生产方式为特征的封建自然经济结构 | 封建自然经济、外国资本主义经济 民族资本主义经济、封建官办经济 |
经济体制 | 维持自然经济的体制 | 发展商品经济与维持小农经济并存的体制 | |
经济政策 | 重农抑商的经济政策 | 鼓励实业发展的经济政策 | |
转型的动力 | 传统认识 | 传统认识外来压力说;中国自行发展说 | |
新认识 | 西方资本主义对中国经济的侵略、近代中国对源自西方的资本主义全球扩张文明的应激式学习 |
——摘编自陈广亮《资本全球化与近代中国社会转型》
完成下列要求:
据材料,以“西方资本主义的扩张引发了近代前期中国经济结构的变革”为观点,运用中国近代前期(1840—1919年)的相关史实加以论述。(要求:紧扣观点,史论结合,逻辑严密。)
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