单选题-单题 较难0.4 引用8 组卷219
自从“楚辞”诞生以来，在其传播与接受中，屈原的形象也处于不断变迁中。在传统文化中，他被界定为“忠臣的楷模”“志土的榜样”。新文化运动时期，屈原作为“人”，特别是作为文豪、诗人、文学家的“伟人”身份，被重建起来。据此可知（ ）
| A．屈原形象随时代发展而完善 | B．新文化运动促进思想解放 |
| C．现代文化与传统文化已割裂 | D．北洋政府无力抵制新思想 |
23-24高三上·河南·开学考试
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传统文化范畴内屈原形象与王权相联系，被界定为“忠臣”。新文化运动时期，屈原作为“人”，特别是作为文豪、诗人、文学家的“伟人”身份，被重建起来。屈原形象的重构折射出（ ）
| A．文化转型期新旧思想的交替 | B．时人热衷重构历史人物形象 |
| C．现代文化与传统文化的割裂 | D．历史资源的挖掘具有随意性 |
在传统文化范畴内，屈原形象往往被界定为忠君的“忠臣”。到20世纪初，屈原作为文豪、诗人、文学家的“伟人”身份被重建起来。导致这一转变的主要原因是（ ）
| A．君主专制制度的废除 | B．民主思想的传播 |
| C．全盘西化思潮的影响 | D．民族危机的加深 |
在传统文化范畴内，屈原形象与王权相联系，被界定为“忠臣”形象。20世纪初，屈原的形象逐渐被定义为“文豪”“诗人”“文学家”。屈原形象的转变（ ）
| A．是对传统文化全盘否定的表现 | B．反映出知识分子思想文化的革新 |
| C．直接得益于白话文运动的推动 | D．体现了文明开化的新风俗、新风尚 |
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