单选题-单题 适中0.65 引用13 组卷77
董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。由此可见他主张的教育（ ）
| A．以道德完善为培养宗旨 | B．依托于国家政权践行实施 |
| C．是针对全民的因材施教 | D．禁绝其他学术的生存空间 |
18-19高二上·山西太原·阶段练习
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董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。不属于材料中董仲舒教育主张的是
| A．学校是培养人的重要场所 |
| B．主要对象是全体民众 |
| C．教育要培养品德高尚的人 |
| D．人才培养为国家服务 |
董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。不属于材料中董仲舒教育主张的是
| A．学校是培养人的重要场所 | B．人才培养为国家服务 |
| C．教育要培养品德高尚的人 | D．主要对象是全体民众 |
董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子。在此，董仲舒的目的是
| A．行“罢黜百家，独尊儒术” | B．树“天人合一”“天人感应”理念 |
| C．使“教化大行，天下和洽” | D．令《春秋繁露》成为教育新经典 |
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