阅读下列材料

材料一地方察举与公府征辟，为东汉士人入仕之途。此两制皆起于西汉。两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称。

——《国史大纲》

材料二大唐贡士之法，多循隋制……其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。自京师郡县皆有学焉。

——《通典·选举·历代制下》

材料三科目者，……专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制议。

——《明史》

请回答：

（1）根据以上材料分别指出汉、唐、明的选官制度及其选官标准。

（2）结合所学知识分析汉、唐、明选官制度演变的原因。

材料一   孝廉“重行谊，择德行”，为孝子廉吏的简称，对文墨技艺不太重视。西汉“孝廉”分为：“孝以选民，廉以察吏”，以后趋于统一。东汉逐渐成为常年设立的科目。贤良属于特科，由皇帝不定时下诏举荐，多举“习先圣之术”“明当世之务”“通于人事之始终”“敦厚有行，义能直言极谏”之士。西汉“茂才”属特科，光武中兴后成为常设科目，寻求“可为将相及使绝国”之奇才、“异能”者。异科专门选拔各种特殊人才，如勇猛知兵法者、有“道术”者、明经典法令法规者、擅长民政理财治水者。

——摘编自赖华明《汉代察举制的内容及其功过》

材料二   《新唐书·选举志》载：“唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三：由学馆（贡荐）者曰生徒，由州县（贡荐）者曰乡贡，皆升于有司而进退之……其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”。“生徒”和“乡贡”两类考试，经常举行，谓之“常科”；“制举”考试，谓之“特科”。最初“生徒”“乡贡”并行，后来“乡贡”亦多由学校取解（选送），渐合“生徒”“乡贡”为一、自由竞试，无须觅举（贡荐），“荐举考试”过渡到“自由考试”。“常科”的主管机关属于尚书省的礼部。其最常选的科类为“秀才”“明经”“进士”“明法”“明书”“明算”六科，其中又以“进士”“明经”两科为最盛。

——摘编自沈兼士《中国考试制度史》

材料   大唐贡士之法，多循隋制。其常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。自京师郡县皆有学焉。每岁仲冬，郡县馆监课试其成者，长吏会属僚，设宾主，陈坦豆，备管弦，牲用少牢，行乡饮酒礼，歌鹿鸣之诗，微耆艾、叙少长而观焉。既饯，而与计偕，到尚书省，始由户部集阅，而关于考功课试，可者为第。律曰：“诸贡举非其人，及应贡举而不贡举者，一人徒一年，二人加一等，罪止徒三年。”

——摘编自杜佑《通典·选举》