单选题-单题 容易0.94 引用5 组卷314
公元前536年，郑国子产“铸刑书”，将法律条文公布于众，让用刑有依据和准则。晋国贵族叔向指责他“弃礼从法”。二十年后，晋国也铸刑鼎公布了成文法。这反映了（ ）
| A．法家思想成为主流 | B．土地制度的逐渐改变 |
| C．兼并战争日益剧烈 | D．社会转型的时代需要 |
22-23高一下·广东深圳·期末
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晋铸刑鼎，公布成文法，孔子认为：“晋其亡乎，失其度矣。……今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？……贵贱无序，何以为国。”据此可知，当时（ ）
| A．社会由法治转向了德治 | B．刑德并用成为主流思潮 |
| C．律令出现了儒家化趋势 | D．出现了德治与法治之争 |
公元前536年，郑国执政子产“铸刑鼎”，将郑国的法律条文铸在金属鼎上，向全社会公布，这是我国最早的成文法。不久后晋国赵鞅也“铸刑鼎”。而在此以前法律不公开，人们不知道他们触犯哪条法律，也不能预测刑罚的轻重。这现象反映出
| A．成文法得到了普及 | B．各诸侯国都以法治国 |
| C．礼乐制度遭到破坏 | D．宗法制度日渐消亡 |
春秋后期郑国的正卿子产和晋国的赵鞅，他们把刑法铸在铜鼎上，让公众知晓。而孔子则明确反对“铸刑鼎”，认为“失其度矣”，但他却肯定了子产改革的巨大成效。这实质上反映了
| A．子产强调依法治国 |
| B．社会逐步转型的现实 |
| C．量刑定罪相当严苛 |
| D．法律保护贵族的特权 |
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