单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷262
有学者认为，中国政治上的传统观念，对一个意见的选择或拒绝，往往不取决于多数，而常求取于贤人。春秋时就有“贤均从众”之说，即一人贤，那就采纳一人的意见，假若双方均贤，则再取决多数。与西方之民主精神不同，中国人认为只要其人是贤人，就能够代表多数。据此可知（ ）
| A．中国缺乏真正的民主 | B．中西方对于民主的认识不同 |
| C．中西方决策方式不同 | D．中西方民主产生的原因不同 |
23-24高三上·湖南长沙·开学考试
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某学者指出，雅典人认为城邦是按照血缘关系组成的公民群体，在血统上排斥外来因子。奴隶大多数是“进口”而来，自然被排斥在外，外邦人更不必言。但是外邦人在经济文化领域具有一定的自主权并产生了巨大的社会影响，这就弥补了其政治权利上的缺失。材料表明：
| A．雅典城邦具有开放和排外的双重性质 |
| B．参与城邦政治文化生活是雅典人的权利和义务 |
| C．外邦人一定程度上也属于公民阶层 |
| D．雅典民主政治具有广泛的社会基础 |
阿里斯提德是公元前5世纪雅典著名的政治家和军事家，指挥雅典重装步兵同波斯军队血战，参与创建提洛同盟，为雅典称霸作出巨大贡献。但在公元前483-前482年被雅典人用陶片放逐法放逐出境。这反映出
| A．陶片放逐法可以有效防止独裁者 |
| B．民众与政治领袖之间尖锐的矛盾 |
| C．主权在民容易导致城邦内部混乱 |
| D．多数人的意愿未必代表公平正义 |
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