单选题-单题 较难0.4 引用6 组卷585
李大钊认为孔派学说“贵劳心者，贱劳力者”。对此，他在1920年提出“一切过去的历史都是靠人力创造出来的，并非由少数圣者贤人创造”，并重新定位知识分子与劳工的关系。李大钊的认识（ ）
| A．是对马克思主义认识的发展 | B．是中国共产党成立的思想基础 |
| C．标志着新文化运动阵营分裂 | D．反映了当时社会主要矛盾激化 |
2023·安徽安庆·三模
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新文化运动时期，关于东西文化的论争李大钊主张在融合现有东西文明基础上创造第三种文明，并在十月革命后认定第三种文明是以马克思主义为指导的社会主义文明。这种变化可以说明当时（ ）
| A．对社会改造有了新认识 | B．马克思主义的广泛传播 |
| C．学者反思资本主义弊端 | D．中国社会主要矛盾改变 |
1920年年底，李大钊指出：“晚近以来，高等教育机关里的史学教授，几无人不被唯物史观的影响，而热心创造一种社会的新生。”这反映出
| A．马克思主义的影响扩大 | B．新文化运动促进全民族觉醒 |
| C．五四运动推动民主思想深入人心 | D．中国共产党成立的组织条件已经成熟 |
五四运动前，李大钊把“再造中华”的期望虽落到民众身上，但仍认为“拯教国群，是在君子。”1919年后，他认识到，现在“劳力者阶级需要联合起来，成为横的组织”塑造“劳工神圣”的新伦理，“以反抗劳心者阶级”。李大钊的思想转变（ ）
| A．形成了中国民主革命新道路 | B．使中国民主革命进入到新阶段 |
| C．创新了马克思主义传播方式 | D．为探索国家出路提供了新方案 |
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