单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷57
帝最初指天神而非人王。商王死后就上升到“帝”左右，如卜辞有“贞咸宾于帝”。商代晚期人王开始称“帝”，如文武帝、帝乙、帝辛等。此外，据胡厚宣考证，商代后期，商王自称“予一人”的现象越来越普遍。上述材料反映了商代后期（ ）
| A．君主专制的加强 | B．王权至高无上 |
| C．君权神授理念的出现 | D．中央集权趋势出现 |
22-23高二下·河北唐山·阶段练习
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“帝”最初指天神而非人王，商王死后就上升到“帝”的左右，如卜辞有“贞咸宾于帝”，商代晚期人王开始称“帝”，帝乙、帝辛等。王名加帝，反映了
| A．王权的至高无上 | B．王权的神化 |
| C．世袭制取代禅让制 | D．统治的长治久安 |
“帝”本指天神而非人王，商王死就升到帝的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”，商晚期，人王开始称帝，如帝甲、文武帝、帝乙、帝辛，王名加“帝”从实质上反映了（ ）
| A．商朝晚期神权政治的色彩开始淡化 | B．伴随社会变化商朝晚期王权的加强 |
| C．奴隶社会后期的政治制度发生剧变 | D．此时社会经济模式发生了根本变化 |
如图为甲骨文中“帝”字的几种写法。有学者认为，“帝”为架木燃烧之形，象征对天神、祖先的大祭，代指天神。商王死后就升到“帝”的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”。到商代晚期，人王开始称“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明（ ）
| A．政治需求干涉宗教信仰 | B．政权神权开始分离 |
| C．社会迷信思想逐步淡化 | D．商王权威有所加强 |
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