材料一汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕继魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁制九品中正制。这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。

——摘编自《中外历史纲要（上）》第7课《制度的变化与创新》

材料二窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽，以为王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便于今世。其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也！

——摘编自欧阳修《文忠集》卷113《论逐路取人札子》

材料一   窃以国家取士之制。比于前世，最号至公。五累圣留心，讲求曲尽。以为王者无外。天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诣路贡士，混合为一。而惟材是择、又糊名、套录而考之。使主司莫知为何方之人、谁氏之子。不得有所憎爱辱厚于其间故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便于今世。其无情如造化，至公如权街，祖宗以未不可易之制也！

——掬娟自欧阳修《文忠集》老旧3

材料二     “科举之士。须南北兼取，南人虽善文词，而北人厚重、北系科所选。北人仅得什一、非公天下之道。自今科场取士，以十分论。南士取六分。北士四分。尔等其定设各布政司名数以闻。”

——《明仁宗实录》卷九

唐世科举之柄，专付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者为之助，谓之“通榜”。故其取人也，畏于讥议，多公而审。亦或胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。

——洪迈《容斋随笔·四笔》卷5《韩文公荐士》

窃以国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽，以为王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟材是择。又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人、谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。故议者谓国家科场之制，虽未复古法，而便于今世。其无情如造化，至公如权衡，祖宗以来不可易之制也！

——欧阳修《欧阳文忠公文集》卷113《论逐路取人札子》