单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷32
历史上,我国商业发展起源早,根据清代吴中孚的《商贾便览·工商切要》记载:“习商贾者,其仁、义、礼、智、信,皆当教之焉,则及成自然生财有道矣。苟不教焉,而又纵之其性,必改其心,则不可问矣。虽能生财,断无从道而来,君子不足尚也”。由此可知( )
A.传统伦理文化严重阻碍了我国古代商业的发展 |
B.受商品经济发展的影响,重农抑商政策有所松动 |
C.因商业的发展,很多人打破传统文化的束缚去追逐利润 |
D.传统伦理文化影响古代商业发展思维 |
22-23高二下·湖南·期中
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明清时期出现资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化,下列观点出自黄宗羲的是
A.“格物致知” | B.“工、商皆民生之本” |
C.“心外无物、心外无事、心外无理” | D.“保天下者,匹夫之贱与有责焉” |
明清时期,民间信仰中的行业神崇拜发展最为兴旺。当时,三百六十行都有拜神的习俗,所拜神灵都是流行的大神,如真武、关帝、财神等,也有一些神只和本行业有关,例如鲁班、妈祖等。此现象反映了( )
A.封建迷信思想弥漫社会 | B.分工劳作不断深入发展 |
C.经济发展影响社会思潮 | D.社会主流思想发生转变 |
理学是对先秦孔孟之学在新形势下的发挥和解释,王阳明的诗句“不离日用常行内,直造先天未画前”正是这一发挥的写照。由此判断,这种“发挥”
A.标志着理学形成 | B.批判了正统思想 |
C.有利于学术下移 | D.开创了朴实学风 |
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